Pada Jumat, 16 Januari 2026, jutaan umat Muslim di Indonesia dan seluruh dunia akan memperingati Isra Miraj Nabi Muhammad SAW, sebuah peristiwa penting yang menandai perjalanan spiritual luar biasa dan turunnya perintah salat lima waktu. Di tengah perayaan ini, muncul fenomena signifikan berupa masifnya pembagian ucapan selamat dan pesan religius, baik dalam Bahasa Indonesia maupun Bahasa Inggris, melalui berbagai platform digital. Praktik ini bukan sekadar adaptasi teknologi, melainkan refleksi mendalam pergeseran budaya dalam ekspresi keagamaan di era digital yang semakin terkoneksi.
Isra Miraj, yang diperingati setiap 27 Rajab dalam kalender Hijriah (bertepatan dengan 16 Januari 2026), merupakan mukjizat agung dalam sejarah Islam. Peristiwa ini mengisahkan perjalanan Nabi Muhammad SAW dari Masjidil Haram di Mekkah ke Masjidil Aqsa di Yerusalem (Isra), lalu dilanjutkan dengan kenaikan beliau ke langit tertinggi hingga Sidratul Muntaha (Miraj) dalam satu malam. Inti dari perjalanan ini adalah penerimaan langsung perintah salat lima waktu dari Allah SWT, yang menjadi pilar utama ibadah dalam Islam. Peristiwa ini juga dipandang sebagai pelipur lara bagi Nabi Muhammad SAW di tengah masa sulit yang dikenal sebagai 'Aam al-Huzn atau Tahun Kesedihan, setelah kehilangan istri tercinta dan pamannya. Pelajaran fundamental dari Isra Miraj mencakup penegasan keagungan Allah SWT, urgensi salat sebagai sarana kedekatan spiritual, serta pentingnya penyucian jiwa.
Dalam dekade terakhir, perayaan hari-hari besar keagamaan di Indonesia, termasuk Isra Miraj, telah mengalami transformasi digital yang substansial. Jika sebelumnya ucapan disampaikan secara tatap muka atau melalui kartu fisik, kini dominasi media sosial seperti WhatsApp, Instagram, dan Facebook mengambil alih fungsi tersebut. Sebuah studi pada tahun 2024 menunjukkan bahwa Indonesia memiliki 167 juta pengguna media sosial aktif pada Januari 2023, setara dengan 60,4% populasi, menggarisbawahi peran krusial platform daring dalam interaksi sosial dan keagamaan. Fenomena ini bahkan digambarkan sebagai "Lebaran digital," sebuah cara baru bagi masyarakat Muslim untuk merayakan hari raya dengan memadukan tradisi dan teknologi.
Tren yang menonjol adalah munculnya ribuan daftar "ucapan Isra Miraj" yang dikurasi, seringkali mencapai puluhan atau bahkan ratusan opsi, tersedia dalam Bahasa Indonesia dan Bahasa Inggris. Situs berita daring, blog, dan platform konten berlomba menyajikan kompilasi ucapan ini, seperti "65 Ucapan Isra Miraj" atau "100 Ucapan Isra Miraj," untuk memenuhi permintaan publik. Fenomena ini mencerminkan beberapa dinamika. Pertama, adanya dorongan untuk menyebarkan nilai-nilai keislaman dan memperkuat ukhuwah islamiyah melalui cara yang mudah dan cepat. Kedua, hal ini juga menunjukkan pergeseran ke arah homogenisasi ekspresi keagamaan, di mana individu cenderung memilih pesan siap pakai daripada merangkai kata-kata pribadi. Ketiga, penggunaan Bahasa Inggris di samping Bahasa Indonesia dalam ucapan-ucapan ini mengindikasikan dampak globalisasi dan keinginan untuk menjangkau audiens yang lebih luas, baik di dalam negeri dengan beragam latar belakang linguistik maupun komunitas Muslim global.
Di balik kemudahan ini, peran industri konten digital turut memfasilitasi. Platform desain grafis daring seperti Canva menawarkan berbagai templat ucapan untuk hari raya, memungkinkan siapa saja membuat dan membagikan kartu ucapan digital secara praktis. Ini menciptakan ekosistem di mana para kreator konten, mulai dari individu hingga entitas komersial, berpartisipasi dalam produksi massal pesan-pesan religius. Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta mencatat bahwa di era media sosial, otoritas keagamaan tidak lagi dimonopoli lembaga formal, melainkan juga bergeser kepada "dai seleb" atau figur publik keagamaan yang populer di platform digital, yang mampu menjangkau umat secara lebih luas dengan pesan yang ringkas dan relatable.
Namun, digitalisasi ekspresi keagamaan ini juga menghadirkan tantangan. Meskipun media sosial dapat memperkuat komunitas dan meningkatkan motivasi beribadah, ada kekhawatiran terkait kualitas informasi yang sering kali tidak akurat atau tidak mendalam. Dr. Rose Mini Agoes Salim, Guru Besar Psikologi Universitas Indonesia, dalam konteks yang lebih luas, menekankan pentingnya komunikasi dua arah dan literasi digital untuk mencegah dampak negatif penggunaan media sosial. Kurasi ucapan yang berlebihan berpotensi mengurangi kedalaman refleksi personal terhadap makna Isra Miraj, mengubahnya dari momen introspeksi menjadi sekadar ritual digital yang instan.
Masa depan praktik keagamaan di era digital akan terus beradaptasi dengan inovasi teknologi. Fenomena "65 ucapan Isra Miraj" mengilustrasikan bagaimana tradisi spiritual berinteraksi dengan dinamika komunikasi modern. Meskipun menawarkan kemudahan dan jangkauan luas, implikasinya terhadap otentisitas ekspresi iman dan kedalaman pemahaman religius memerlukan perhatian berkelanjutan. Masyarakat Muslim dituntut untuk secara bijak menavigasi lanskap digital, memastikan bahwa kemudahan berbagi pesan tidak mengikis esensi dari peristiwa suci yang dirayakan.
